“弄瓦之喜”“弄璋之喜”分別是什么意思?“瓦”和“璋”有何含義?

  今天趣歷史小編為大家帶來“弄瓦之喜”“弄璋之喜”分別是什么意思?希望對你們能有所幫助。

  中國古代是一個農耕社會,經濟發展特別依賴于人口數量特別是勞動力的增加。因此,民間素來講究“多子多?!?,家庭人丁興旺,才是生活富足的基礎。

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  所以,古代除了奉行早婚、獎勵多生等“硬核”政策以外,歷朝歷代也特別注重“生育文化”的營造,圍繞著生孩子這件大事,也就有了產生了諸多有意思的特殊名詞。

  比如,有一對詞看起來非常之相似,然而它們背后的意義卻大相徑庭,甚至其中蘊含了許多古代文化的糟粕,它們就是“弄璋”與“弄瓦”。

  一、什么是“弄璋”、“弄瓦”?

  1、“弄璋”

  “璋”字的本意是好的玉石,《詩經·小雅·斯干》中提到,“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。其泣嗅嗅,朱帶斯皇,室家君王?!?/p>

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  這段話的意思是說,如果家里生下了男孩,就讓他睡在床上,裹上大人們的圍裙,再拿一塊玉器作為他的玩具。如果這孩子的哭聲十分響亮,那就代表著他會前途無量,成為君王。

  玉石在古代象征著美好的品德,許慎在《說文》中提到:“玉,石之美者有五德”。在古人看來,玉同時兼有“仁、義、智、勇、潔”這五種美好的德行,因而讓玉成為一個男嬰的玩具,也就是希望他將來具有如玉一樣的品格,并且能夠出人頭地,成為君王。

  2、“弄瓦”

  與“弄璋”相對應的是“弄瓦”?!拌啊笔敲烙?,那“瓦”又是什么呢?

  “弄瓦”一詞,同樣出自《詩經·小雅·斯干》——“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。無非無議,唯酒食是議,無父母治催?!?/p>

  這段話的意思是說,如果是生了女孩,就讓她睡在地上,手里再給她一個“瓦”當玩具。

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  這里的“瓦”,當然不是瓦片,而是指的紡錘。因為這個時期的紡錘還是用陶土燒制的,所以陶土制品統稱為“瓦”。

  在那個男耕女織的時代,讓新生的女嬰玩紡錘,意思就是要讓她將來能夠做個會操持家務的賢妻良母。

  而“無非無議,唯酒食是議,無父母治催”這句話意思是說,一個小女孩,將來能做做紡織一類的家務,規規矩矩的,不招來非議,別給父母找麻煩,這就可以了。

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  二、一字之差的背后

  “弄璋”、“弄瓦”,雖然只有一字之差,但意思和境界卻大相徑庭。

  如果生下的是男孩,就能拿象征美好的玉器,被大人們寄予很高的期望。而生下的女孩,只能拿一個陶制的紡錘,可憐兮兮睡在地上,大人們圍著她說:“以后你老實本分,多做家務,別給我們找麻煩就行了啊?!?/p>

  男嬰與女嬰的待遇,簡直天壤之別!

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  《詩經》成書于春秋,因此可見,從春秋時期開始,這種男女性別歧視早就已經鑄就了。而在接下來兩千多年的歷史中,“不孝有三,無后為大”這種性別偏見依然生命力頑強。

  時至今日,盡管“弄瓦之喜”看起來已經跟“弄璋之喜”平起平坐,一起成為人們祝賀親友喜得千金或貴子的祝福語,但誰也不能否認,即便是在我們身邊,許多“產房傳喜訊”的背后,往往都打著性別歧視的深深烙印。

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